Krishnamurti: o novo governador do mundo

Sociedade moderna e corrupção

Krishnamurti reconhecia as dificuldades da vida moderna, os sintomas que ela apresenta e o impacto que ela tem na psique humana. A correria, o imediatismo e individualismo típicos dessa era eram uma preocupação para Krishnamurti, que apontava a iluminação como um caminho distante desses valores. Para crescer, é preciso abandonar esse estilo de vida e adotar uma visão de mundo mais ética, fraterna e espiritual.

A corrupção também era vista por Krishnamurti como um câncer social, pois não só refletia o estado de desenvolvimento dos governantes e do povo, como também corroía as estruturas e a organização social como um todo. A corrupção, para Krishnamurti, era um mau terrível que só poderia ser combatido através do conhecimento metafísico.

Violência

A violência era muito criticada por Krishnamurti. Fruto da desigualdade gerada pela corrupção, quanto mais a injustiça penetra na sociedade mais embrutecido fica seu povo e mais ele regride espiritualmente, pois ela extrapola a esfera urbana e se infiltra também nas relações afetivas humanas e particulares, se tornando parte da cultura e sendo normalizada. Krishnamurti repudiava qualquer tipo de violência, não fazendo distinção entre a vida humana e animal. Aliás, a percepção da igualdade entre o homem e os animais era um tema muito falado por ele.

Busca pela felicidade

Para Krishnamurti, a felicidade material era uma ilusão e a busca cega por ela inútil. A tendência humana de se livrar do peso interior do medo, da dor e da tristeza leva as pessoas ao individualismo, rejeição do sofrimento e negação da dor, construindo barreiras para o desenvolvimento espiritual que se esconde nos momentos difíceis da vida. Através do acúmulo material, as pessoas esperam ter a garantia da certeza e da segurança, esquecendo que essas sensações só podem vir do universo espiritual. A felicidade era, para Krishnamurti, um movimento interno, sendo necessário trazer à nossa vida diária uma qualidade profundamente meditativa e espiritual para encontrá-la.

Rejeição de sistemas de pensamento

Seja a religião ou política, Krishnamurti tinha convicção que os sistemas de pensamentos políticos e religiosos eram grandes vilões, responsáveis pelos conflitos que orientaram a história do mundo. Guerras e muitas mortes ocorreram devido à divisão humana que esses movimentos provocam, o que não poderia estar mais afastado do mundo espiritual e dos valores divinos. Pregar algum tipo de verdade é uma grande arrogância e sempre tende a subjugar o outro, diminui e minar qualquer possibilidade de pensamento contrário e alimenta a ideia de superioridade. Para Krishnamurti, antes de sermos hindus, muçulmanos, ou cristãos, somos seres iguais ao resto da humanidade. A fraternidade era um valor caro para ele.

Meio ambiente

Assim como Krishnamurti sempre alertava seus ouvintes para levar uma vida fraterna, o mesmo valor deveríamos manter em relação ao meio ambiente. A destruição e exploração indiscriminada dos recursos naturais era visto por Krishnamurti com grande preocupação, sendo urgente a modificação do estilo de vida e maneira com a qual nos relacionamos com a natureza. A preservação da vida dependia do despertar humano para a pauta ambiental.

Autoconhecimento, cura e fim do sofrimento

Muitas pessoas procuravam Krishnamurti para receber orientação sobre problemas particulares. Em suas entrevistas privadas ele era um professor compassivo, ouvindo atentamente o homem ou mulher que vinha a ele em sofrimento, encorajando-o a curar a si mesmo através do seu próprio entendimento. Somente o conhecimento sobre a origem humana e o desnudamento do que está oculto na vida poderia harmonizar o espírito consigo mesmo. Através do entendimento, estudo e consideração, seria possível pôr fim ao sofrimento.

Seus ensinamentos transcendem os sistemas de crenças feitos pelo homem, o sentimento de nacionalismo e de sectarismo. Ao mesmo tempo, eles dão um novo sentido e direção à busca da humanidade pela verdade. Seus ensinamentos, além de serem relevantes à idade moderna, são atemporais e universais.

Tudo é energia

Energia é ação e movimento. Para Krishnamurti, toda ação, desejo e pensamento é uma forte manifestação energética, que nos conecta com uma vibração específica no mundo. Toda vida é energia e manter essas energias saudáveis é um dos segredos do bem viver.

Integração entre mente e coração

Krishnamurti ensinava que a mente e o coração, ou seja, o universo emocional, eram uma entidade única, onde um não existe sem o outro. Mais que isso, o emocional influencia diretamente e vice-versa, mostrando a necessidade de cuidarmos não só daquilo que pensamos, como também do que sentimos, para evitar conflitos e ter uma visão mais plena da vida e uma experiência mais serena.

Krishnamurti deixou um imenso acervo em forma de discursos públicos, escritos, discussões com professores, estudantes, figuras religiosas e científicas, conversas com indivíduos, entrevistas em televisão, rádio e também muitas cartas. Muito deste material foi publicado em forma de livros e vídeos, uma obra inestimável para quem busca o autoconhecimento e o despertar da consciência.